Regola di S. Benedetto

Capitolo IX - I salmi dell'Ufficio notturno: 4 Quindi segua l'inno e poi sei salmi con le antifone, 5 finiti i quali e detto il versetto, l'abate dia la benedizione...

Capitolo XI - L'Ufficio notturno nelle Domeniche: 7 Detto quindi il versetto, con la benedizione dell'abate si leggano altre quattro lezioni del nuovo Testamento nel modo già indicato.

Capitolo XXXV - Il servizio della cucina: 16 Chi ha finito il proprio turno reciti il versetto: "Sii benedetto, Signore Dio, che mi hai aiutato e mi hai consolato".17 E quando lo avrà ripetuto tre volte e avrà ricevuto la benedizione, continui il fratello che gli succede nel servizio, dicendo...

Capitolo XXXVIII - La lettura in refettorio: 1 Alla mensa dei monaci non deve mai mancare la lettura,... 4 il lettore, dopo aver ricevuta così la benedizione, potrà iniziare il proprio turno.

Capitolo XLIX - La Quaresima dei monaci: 8 Ma anche ciò che ciascuno vuole offrire personalmente a Dio dev'essere prima sottoposto umilmente all'abate e poi compiuto con la sua benedizione e approvazione

Capitolo LX - I sacerdoti aspiranti alla vita monastica: 4 Gli si conceda tuttavia di prender posto dopo l'abate, di dare la benedizione e di recitare le preci finali, purché l'abate disponga così.

Capitolo LXIII - L'ordine della comunità: 15 Dovunque i fratelli si incontrano, il più giovane chieda la benedizione al più anziano; quando passa un monaco anziano, il più giovane si alzi e gli ceda il posto...

 


BENEDIZIONE

Joan Chittister O.S.B.

Estratto e tradotto da “Listen with the heart”- Sheed & Ward 2003


Benedizione

Numeri 6,24-26

Ti benedica il Signore e ti custodisca. Il Signore faccia risplendere per te il suo volto e ti faccia grazia. Il Signore rivolga a te il suo volto e ti conceda pace.

 

La scena era diventata relativamente comune. La comunità - sorelle giovani e anziane - stava con le mani tese sulla suora inginocchiata al centro della cappella, come tante altre volte. La sorella stava andando in una zona di guerra in America Centrale per accompagnare i contadini sfollati nel lungo cammino attraverso il territorio occupato per tornare alle loro terre. La comunità la stava benedicendo. Improvvisamente ho cominciato a pensare a tutte le altre benedizioni che facciamo con la stessa regolarità e solennità.

Durante la festa dell'Epifania, la comunità va da una zona all'altra del monastero a benedire la casa, benedicendo ogni stanza man mano che procede.

Dopo la preghiera di ogni mattina e sera, la priora benedice la comunità.

Ogni anno, in riconoscimento del fatto che la Regola di Benedetto richiede la benedizione di coloro che sono chiamati al servizio della comunità, ci riuniamo come comunità 1.500 anni dopo per la cerimonia della Benedizione dei Ministeri.

Abbiamo benedetto il nostro nuovo Giardino delle Memorie, che custodisce per noi la memoria dei nostri defunti, le nostre nuove strutture per i programmi nei centri urbani e i nostri tre eremi nei boschi.

Da quando ho memoria, ogni anno benediciamo l'albero di Natale. Benediciamo le donne che entrano nella nostra comunità e quelle che vi esalano l'ultimo respiro.

E ora la comunità ha iniziato la pratica di tenere veglie di preghiera nei luoghi dei recenti omicidi nella nostra città, per benedire quel luogo violento con una nuova pace.

In realtà, benediciamo tutto ciò che vediamo. Perché? Perché le benedizioni sono il respiro vitale di chi crede nella sacralità dello spazio e del luogo, di tutte le cose e della vita.

La benedizione è un'usanza antica che, forse, potrebbe giovare a un popolo che vive sotto orari che lasciano il fiato corto e l'insoddisfazione, che è circondato da una tecnologia che promette più di quanto dia, che si trova alla ricerca così incessante della bella vita da offuscare così facilmente il bene della vita presente.

Le benedizioni sono la dimostrazione visibile della fede nella bontà di quel Dio le cui benedizioni sono spesso invisibili.

 

Dio vi benedica.

 

----------------------------

 Benedire una cosa significa ricordare a noi stessi che quell'oggetto è uno dei doni di Dio fatti per portarci alla completezza della vita. Una volta compreso questo, ci renderemo conto che è il modo in cui rispondiamo alle cose della vita a renderci santi. Allora nulla è inutile nella nostra vita.

----------------------------

 Benedire qualcuno significa riconoscere come sacro ciò che Dio riconosce come sacro, una consapevolezza troppo poco richiamata in un mondo in cui l'io è fatto per essere sempre più importante dell'altro.

----------------------------

 Benedire è un modo per riconoscere che il Dio che ci ha creati continua a donarci la vita per tutti i giorni.

----------------------------

 Nell'antico Israele, il dono era inteso come una benedizione resa visibile. Fare un regalo di compleanno, ad esempio, era un modo per dimostrare che il favore di Dio per noi non finiva mai. Non si trattava di consumismo sfrenato, né di un protocollo sociale di plastica. Era semplicemente la prova vivente che la vita è davvero piena di benedizioni divine. È triste perdere questo significato.

----------------------------

 “Ogni giorno è un dio”, ha scritto Annie Dillard, “ogni giorno è un dio, e la santità si mantiene nel tempo”. Imparare a vedere che la santità è ovunque siamo, è la ragione per cui benediciamo sia i beni ovvi che quelli nascosti della vita.

----------------------------

 Ecco la differenza tra stabilità mentale e squilibrio mentale: La persona mentalmente sana è in grado di vedere la possibile benedizione in ogni evento della vita.

----------------------------

 Tutto nella vita è una potenziale benedizione. Dipende solo da come lo vediamo e da cosa ne facciamo.

----------------------------

 Non stupitevi se ciò che pensate sia una benedizione si rivela un'amarezza. Spesso confondiamo il sacro con ciò che è solo seducente.

----------------------------

 Se non riuscite a trovare le vostre benedizioni dove siete, non cercatele altrove. Come disse Ildegarda di Bingen, badessa benedettina del XII secolo, “Le persone sante attirano a sé tutto ciò che è terreno”. Le vere benedizioni sono quelle che ci vengono date per lavorare nella vita.

----------------------------

 Ciò che benediciamo dichiariamo essere parte di ciò che ci rende santi: case, persone, morte, preghiera, relazioni.

----------------------------

 Ciò che benediciamo dichiariamo essere parte di ciò che ci rende santi: case, persone, morte, preghiera, relazioni.

----------------------------

 Per iniziare a vedere le benedizioni nella vita, dobbiamo smettere di maledire tutto ciò che ci circonda.

----------------------------

 Esiste una benedizione negativa. Ciò che non mettiamo in discussione, ad esempio, lo benediciamo. Come scrisse il romano Tacito a proposito dell'assassinio dell'imperatore Galba: “Un crimine sconvolgente fu commesso per iniziativa spregiudicata di pochi individui, con la benedizione di altri e con la passiva acquiescenza di tutti”. Il punto è chiaro: ciò che consideriamo sacro è una cosa. Quello che non consideriamo un male è un'altra cosa. Entrambi sono una sorta di benedizione. L'unica domanda è quale di esse pratichiamo.

----------------------------

 Forse se benedicessimo di più i nostri figli e li brutalizzassimo di meno, avremmo una generazione di bambini più pacifica e gentile.

----------------------------

 Nella tradizione ebraica, la pratica di benedire l'altro non era riservata ai sacerdoti. I genitori benedicevano i loro figli, i governanti benedicevano il loro popolo, persino Balaam, il forestiero, riceve da Yahweh l'ordine di benedire Israele. Ovviamente, ci viene richiesto di essere aperti alle benedizioni dell'altro ovunque.

----------------------------

 In Israele, ogni saluto era una forma di benedizione. Le conversazioni si aprivano, in altre parole, chiedendo a Dio di fare del bene alla persona a cui ci si rivolgeva. Pensateci: Se lo facessimo anche oggi, invocheremmo il bene su ogni persona che incontriamo prima di dire un'altra parola. Deve essere piuttosto difficile odiare qualcuno dopo questo.

----------------------------

 Perché benediciamo le cose? Madeleine L'Engle lo dice bene: “Non c'è nulla di così secolare che non possa essere sacro, e questo è uno dei messaggi più profondi dell'Incarnazione”. Ogni cosa creata da Dio è buona. Benedire è semplicemente riconoscerlo.

----------------------------

 Gli antichi non hanno mai dubitato che una benedizione, una volta pronunciata, sprigionasse una forza che sfuggiva al controllo di chi la pronunciava. Aveva un potere tutto suo. Oggi la psicologia moderna ci dice che le parole che diciamo a un altro plasmano la sua psiche e lo segnano per tutta la vita. È chiaro che le benedizioni funzionano a livelli a cui non pensiamo mai. Allora perché le abbiamo abbandonate?

----------------------------

 Tutti noi siamo un mezzo di benedizione per gli altri. Naturalmente bisogna voler essere una benedizione. E chi lo sa? Forse il problema non è che non vediamo le benedizioni intorno a noi. Forse è che non riusciamo a vedere noi stessi come benedizione. E così non lo siamo.

----------------------------

 Gli israeliti insegnavano che quanto più degna è la persona che benedice, tanto più efficace è la benedizione. La lezione era chiara: Dio ci benedice soprattutto attraverso coloro che sono di per sé più buoni. È solo un altro modo per dire che dobbiamo stare attenti alle compagnie che frequentiamo.

----------------------------

 Spesso siamo benedetti in modi che non possiamo immaginare. Invece di ottenere ciò che vogliamo, otteniamo ciò di cui abbiamo bisogno. Il problema è che ci vuole più tempo per capire che ciò che non volevamo è proprio ciò che, alla fine, era meglio per noi.

----------------------------

 Le benedizioni bibliche esprimono la generosità, il favore e l'amore incrollabile di Dio. Esse invitano Dio, che è la fonte di tutta la vita, a dare pienezza di vita ora come sempre. Le benedizioni sono, in altre parole, una bella scommessa.

----------------------------

 La benedizione è uno dei modi in cui Dio rende nota la sua presenza qui e ora.

----------------------------

 Le benedizioni sono il modo in cui celebriamo la bontà quotidiana della nostra vita. Ricordandoci sempre della ricchezza in cui siamo immersi, ci risparmiamo il peso di desiderare la vita degli altri.

----------------------------

 La pratica di benedire le cose buone della vita trasforma i nostri cuori e le nostre personalità da aspre in dolci. Quando impariamo a vedere il valore di ciò che abbiamo, smettiamo di preoccuparci di ciò che non abbiamo. E siamo anche più gentili.

----------------------------

 E se, per un solo giorno, benedicessimo i nostri animali per la loro compagnia, i bambini del quartiere per le risate che portano nelle nostre strade, le persone che ci servono e i nostri amici nelle loro lotte? E se qualcuno ci benedicesse con il coraggio per il giorno e la forza per il viaggio? E se ci rendessimo conto del nostro ruolo nell'invocare le benedizioni di Dio sulle cose della terra, sui luoghi in cui viviamo e sul lavoro che svolgiamo? E se la benedizione tornasse a essere un luogo comune? Allora, come potremmo mai disperare della presenza di Dio?

----------------------------

 La benedizione non è magia e non è superstizione. È il riconoscimento del fatto che le meraviglie di Dio si compiono ogni giorno per noi. Se crediamo davvero che la vita sia sacra, buona e piena del tocco di Dio, non è forse ora di ricominciare a dirlo?

----------------------------

 Non dite che la benedizione è un'attività sacerdotale e non ha nulla a che fare con voi. Per gli antichi ebrei, la “benedizione sacerdotale di Aronne” era un atto strettamente liturgico. Era sulla benedizione reciproca che il popolo viveva. È tempo di iniziare il ciclo di benedizioni che rende ogni persona e luogo e cosa speciale, notata, celebrata.

----------------------------

 La verità è che ognuno di noi è necessariamente una benedizione o una maledizione per le persone che ci circondano. Quanto è meglio - sia per loro che per noi stessi - essere una benedizione consapevole per gli altri piuttosto che un peso in arrivo.

----------------------------

 Christina Baldwin ha scritto: “Il rituale è il modo in cui portiamo la presenza del sacro. Il rituale è la scintilla che non deve spegnersi”. Il diritto e l'obbligo di benedire il mondo che ci circonda è semplicemente un altro modo di rendere presente la presenza di Dio a coloro che fanno pubblicità solo all'assenza di Dio.

----------------------------

 “Rinnovare i legami con il passato non significa necessariamente sognare ad occhi aperti”, ha scritto Simeon Strunsky. “Può essere attingere a vecchie fonti di forza per nuovi compiti”. In un mondo in cui non possiamo avere tutto, a prescindere dai nostri sforzi, forse non abbiamo mai avuto più bisogno di benedizioni. Le benedizioni ci fanno capire quello che abbiamo e ci permettono di segnarlo perché il mondo lo veda - e impari.

----------------------------

 Il cercatore sussurrò: “Dio, parlami”. E un'allodola cantò. Ma il cercatore non sentiva. Allora il cercatore gridò: “Dio, parlami!”. E il tuono rotolò nel cielo. Ma il cercatore non ascoltò. Il cercatore si guardò intorno e disse: “Dio, fammi vedere”. E una stella brillava luminosa. Ma il cercatore non se ne accorse. Allora il cercatore gridò: “Dio, fammi vedere un miracolo”. E nacque una vita. Ma il cercatore non lo sapeva. Allora il cercatore gridò disperato: “Toccami, Dio, e fammi sapere che sei qui!”. Allora Dio si abbassò e toccò il cercatore. Ma il cercatore spazzò via la farfalla e continuò a camminare. Morale: non perdete una benedizione perché non è stata confezionata nel modo in cui vi aspettavate. 

 


Testo della Regola    Temi della Regola


| Ora, lege et labora | San Benedetto | Santa Regola | Attualità di San Benedetto

| Storia del Monachesimo | A Diogneto | Imitazione di Cristo | Sacra Bibbia |


15 ottobre 2024                a cura di Alberto "da Cormano"        Grazie dei suggerimenti       alberto@ora-et-labora.net