Gregorio parla dell'amico Basilio detto il Grande
San Basilio e san Gregorio Nazianzeno
(Fonte: https://www.chiesacattolica.it/)
Una sola anima in due corpi
san Gregorio Nazianzeno
(Disc. 43, 15. 16-17, 19-21; PG 36, 514-523)
Estratto da: "L'ora dell'ascolto" a cura dell'Unione Monastica
Italiana per la Liturgia, UMIL, Edizioni Piemme 1997
Dai “Discorsi” di san Gregorio Nazianzeno, vescovo
Eravamo ad Atene, partiti dalla stessa patria, divisi, come il corso di un
fiume, in diverse regioni per brama d'imparare, e di nuovo insieme, come per
un accordo, ma in realtà per disposizione divina.
Allora non solo io mi sentivo preso
da venerazione verso il mio grande Basilio per la serietà dei suoi costumi e
per la maturità e saggezza dei suoi discorsi, ma inducevo a fare altrettanto
anche altri che ancora non lo conoscevano. Molti però già lo stimavano
grandemente, avendolo ben conosciuto e ascoltato in precedenza. Che cosa ne
seguiva? Che quasi lui solo, fra tutti coloro che per studio arrivavano ad
Atene, era considerato fuori dell'ordine comune, avendo raggiunto una stima
che lo metteva ben al di sopra dei semplici discepoli. Questo l'inizio della
nostra amicizia; di qui l'incentivo al nostro stretto rapporto; così ci
sentimmo presi da mutuo affetto.
Quando, con il passare del tempo, ci
manifestammo vicendevolmente le nostre intenzioni e capimmo che l'amore
della sapienza era ciò che ambedue cercavamo, allora diventammo tutti e due
l'uno per l'altro: compagni, commensali, fratelli. Aspiravamo a un medesimo
bene e coltivavamo ogni giorno più fervidamente e intimamente il nostro
comune ideale.
Ci guidava la stessa ansia di sapere, cosa fra tutte eccitatrice d'invidia;
eppure fra noi nessuna invidia, si apprezzava invece l'emulazione. Questa
era la nostra gara: non chi fosse il primo, ma chi permettesse all'altro di
esserlo.
Sembrava che avessimo un'unica anima
in due corpi. Se non si deve assolutamente prestar fede a coloro che
affermano che tutto è in tutti, a noi si deve credere senza esitazione,
perché realmente l'uno era nell'altro e con l'altro. L'occupazione e la
brama unica per ambedue, era la virtù, e vivere tesi alle future speranze e
comportarci come se fossimo esuli da questo mondo, prima ancora d'essere
usciti dalla presente vita. Tale era il nostro sogno. Ecco perché
indirizzavamo la nostra vita e la nostra condotta sulla via dei comandamenti
divini e ci animavamo a vicenda all'amore della virtù. E non ci si addebiti
a presunzione se dico che eravamo l'uno all'altro norma e regola per
distinguere il bene dal male. E mentre altri ricevono i loro titoli dai
genitori, o se li procurano essi stessi dalle attività e imprese della loro
vita, per noi invece era grande realtà e grande onore essere e chiamarci
cristiani.
RESPONSORIO Cfr. Dn 2, 21-22; 1 Cor 12, 11
R. Dio concede la sapienza ai saggi, agli intelligenti il sapere; rivela
cose profonde e occulte: da lui viene la luce.
V. Tutto questo è frutto dell’unico Spirito, che distribuisce a ciascuno i
suoi doni come vuole:
R. da lui viene la luce.
ORAZIONE O Dio, che hai illuminato la tua Chiesa con l’insegnamento e
l’esempio dei santi Basilio e Gregorio Nazianzeno, donaci uno spirito umile
e ardente, per conoscere la tua verità e attuarla con un coraggioso
programma di vita. Per il nostro Signore.
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2 gennaio
2026 a cura di
Alberto "da
Cormano"
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