Regola dei Canonici del Concilio di Aquisgrana

Elenco dei capitoli

Tradotto dal testo latino completo di riferimenti conciliari e patristici contenuto in

"Le Regole di Crodegango" - Ed. Routledge - Gruppo Taylor & Francis 2017

Iniziano i capitoli

I.

Isidoro riguardo al taglio di capelli. (De Ecclesiasticus officiis Lib. II, cap. 4; PL 83, 779-80)

II.

Lo stesso per i portieri. (ibid. cap. 15; PL 83, 794)

III.

Lo stesso riguardo ai lettori, (ibid. cap. 11; PL 83, 791-2)

IV.

Lo stesso per gli esorcisti, (ibid. cap. 13; PL 83, 792-3)

V.

Lo stesso per gli accoliti. (ibid. cap. 14; PL 83, 793-1)

VI.

Lo stesso vale per i suddiaconi. (ibid. cap. 10; PL 83, 790-91)

VII.

Lo stesso riguardo ai diaconi, (ibid. cap. 8; PL 83, 788-90)

VIII.

Lo stesso per i presbiteri. (ibid. cap. 7; PL 83, 787-8)

VIIII.

Lo stesso riguardo ai sacerdoti, (ibid. cap. 5; PL 83, 780-86)

X.

Estratto dall'epistola di Girolamo a Tito riguardante i vescovi. (PL 26, 561-9, passim )

XI.

Lo stesso a Oceano riguardo ai vescovi. (Epistola 69; PL 22, 662-4)

XII.

Agostino riguardo ai Pastori. (Sermo 46; PL 38, 270-87, passim)

XIII.

Gregorio, riguardo ai pastori delle anime, quali devono essere scelti nella Chiesa. (Taio, Sententiarum Lib. II, cap. 32; PL 80, 821-3)

XIIII.

Lo stesso, che gli indegni e gli incolti non presumano di accostarsi all'insegnamento pastorale. (ibid. cap. 37; PL 80, 832-4)

XV.

Ancora Isidoro riguardo a superiori indegni. (Isidoro, Sententiarum Lib. III, cap. 34; PL 83, 706-7)

XVI.

Lo stesso riguardo a prepositi non istruiti, (ibid. cap. 35; PL 83, 707)

XVII.

Gregorio parla di coloro che sono in grado di trarre vantaggio dal governo, ma si ritirano dallo stesso incarico a causa della propria tranquillità. (Taio Sententiarum Lib. II, cap. 41; PL 80, 839-41)

XVIII.

Ancora Isidoro riguardo ai superiori della chiesa. (Isidoro, Sententiarum Lib. II, cap. 33; PL

XVIIII.

83, 705-6) Di Prospero perché i sacerdoti possono diventare partecipi della santa vita contemplativa. (Giuliano Pomerio, De Vita Contemplativa Lib. I, cap. 13; PL 59, 429-30 - erroneamente attribuita a Prospero)

XX.

Isidoro sull'insegnamento e sugli esempi dei prepositi. (= RL 60; Sententiarum Lib. III, cap. 36; PL 83, 707-8)

XXI.

Gregorio sull'umiltà dei prepositi. (Taio, Sententiarum Lib. II, cap. 34; PL 80, 827)

XXII.

Isidoro sull'umiltà dei prepositi. (Sententiarum Lib. III, cap. 42; PL 83, 711)

XXIII.

Lo stesso riguardo alla discrezionalità della dottrina. (= RL 83; ibid. cap. 43; PL 83, 711-13)

XXIIII.

Gregorio, come i prelati debbano insegnare le loro materie e provvedere a se stessi con una discreta accortezza. (Taio, Sententiarum Lib. II, cap. 35; PL 80, 827-9)

XXV.

Isidoro sul silenzio dei dottori. ( Sententiarum Lib. III, cap. 44; PL 83, 713)

XXVI.

Di Prospero, perché non giova a nulla vivere bene al sacerdote se non accusa in silenzio chi vive male. (Giuliano Pomerio, De Vita Contemplativa Lib. I, cap. 20; PL 59, 434-5)

XXVII.

Gregorio sui pastori che non camminano correttamente. (Taio, Sententiarum Lib. II, cap. 39; PL 80, 833-9)

XXVIII.

Di Prospero sulla disattenzione del sacerdote, il quale, agendo contrariamente alla sua dottrina, non riesce a colmare la persona di cose dotte. (Giuliano Pomerio, De Vita Contemplativa Lib. I, cap. 15; PL 59, 430-31)

XXVIIII.

Ancora Isidoro riguardo a chi insegna bene e vive male. ( Sententiarum Lib. III, cap. 37; PL 83, 708)

XXX.

Lo stesso riguardo agli esempi di sacerdoti malvagi, (ibid. cap. 38; PL 83, 709)

XXXI.

Lo stesso riguardo ai prepositi che vivono carnalmente, (ibid. cap. 39; PL 83, 709-10)

XXXII.

La triste descrizione di Prospero dei preti che vivono carnalmente. (Giuliano Pomerio, De Vita Contemplativa Lib. I, cap. 21; PL 59, 435-7)

XXXIII.

Isidoro sui preti iracondi. (= RL 59; Sententiarum Lib. III, cap. 40; PL 83, 710)

XXXIIII.

Gregorio sullo zelo nel suo dovere pastorale verso i suoi sudditi. (Taio, Sententiarum Lib. II, cap. 36; PL 80, 829-32)

XXXV.

Allo stesso modo Prospero dice che i sacerdoti non hanno nulla di proprio, ma beni comuni della chiesa, di cui devono rendere conto a Dio. (Giuliano Pomerio, De Vita Contemplativa Lib. II, cap. 9; PL 59, 453-4)

XXXVI.

Ancora Isidoro riguardo alla disciplina dei sacerdoti in coloro che peccano. ( Lib. III, cap. 46; PL 83, 714-17)

XXXVII.

Ancora Gregorio sul potere di legare e sciogliere concesso ai vescovi. (Taio, Sententiarum Lib. II, cap. 38; PL 80, 834-5)

XXXVIII.

Lo stesso vale per i vescovi che accettano volentieri doni per l'ordinazione (ibid. cap. 40; PL 80, 839^10)

Capitoli dei Canoni

XXXVIIII.

A proposito delle donne che si introducono furtivamente. (Conc. Nicen. cap. iii; Mansi II, 679)

XL.

Dei chierici che accettano l'usura (ibid. cap. xvii; Mansi II, 682)

XLI.

Dei privilegi dei presbiteri. (ibid. cap. xviii; Mansi II, 682)

XLII.

Degli scomunicati, (ibid. cap. v; Mansi II, 679)

XLIII.

Non è necessario trasferirsi altrove (ibid. cap. xv; Mansi II, 681)

XLIIII.

Non trasferirsi da città a città. (Conc. Calced. cap. v; Mansi VII, 375)

XLV.

Di coloro che non rimangono affatto nelle chiese dove hanno progredito. (Conc. Nicen. cap. xvi; Mansi II, 682)

XLVI.

La genuflessione. (ibid. cap. xx; Mansi II, 689)

XLVII.

Dei condannati che cercano di dirigere. (Conc. Antiochia. cap. iv; Mansi II, 1322)

XLVIII.

Dei chierici condannati. (Conc. Afric. cap. XXIX; Mansi III, 767)

XLVIIII.

Sull'accoglienza dei pellegrini. (Conc. Antiochia. cap. vii; Mansi II, 1323)

L.

Non è consentito ad un chierico prestare servizio nelle chiese di due città. (Conc. Calce. cap. x; Mansi, VII, 376)

LI.

Non è opportuno che i chierici pellegrini esercitino il loro ministero senza raccomandazioni (ibid. cap. xiii; Mansi VII, 377)

LII.

I servitori del sacro servizio non devono partire senza un’ordinanza. (Conc. Laodicen, cap. xli; Mansi II, 581)

LIII.

I chierici espulsi dalla comunione non devono essere ricevuti da un altro vescovo. (Conc. Sardicens. cap. xvi; Mansi III, 28)

LIV.

Se uno scomunicato osa comunicare davanti a un pubblico, attira su di sé la dannazione. (Conc. Cartagine. cap. XXIX; Mansi III, 729)

LV.

Sul non sollecitare i chierici stranieri. (Conc. Sardic. cap. xviii; Mansi III, 29)

LVI.

Coloro che hanno letto una volta in chiesa, non possono essere promossi da altri. (Conc. African. cap. lvii; Mansi III, 787)

LVII.

Se quei chierici promossi dai loro vescovi li disprezzassero, non possono rimanere nel luogo dove vogliono restare. (Conc. Carthag. cap. xxxi; Mansi III, 729)

LVIII.

Nessuno osi attirare o trattenere un estraneo, senza il previo consenso del suo vescovo. (Decreto di Papa Leone I, capitolo xxxix; Mansi V, 1283)

LVIIII.

I banchetti non devono essere affatto celebrati nelle chiese. (Conc. africano. cap. ix; Mansi III, 725)

LX.

Nessuno degli ecclesiastici deve mangiare nelle taverne. (Conc. Laodic. cap. xxiv; Mansi II, 759)

LXI.

Sull’avarizia (Conc. Cartagine. cap. v; Mansi III, 711)

LXII.

Non solo i chierici non devono esercitare l’usura, ma nemmeno i laici cristiani. (Decreto di Papa Leone I, cap. iii, Mansi V, 1229)

LXIII.

Riguardo a coloro che evitano di mangiare carne quando sono designati nel clero. (Conc. Anciran. cap. xiii; Mansi II, 525)

LXIIII.

Riguardo al certo numero di diaconi. (Conc. Neocaesariensis cap. xiv; Mansi II, 546)

LXV.

Di coloro che detestano coloro che si nutrono di carne. (Conc. Gangrensi cap. ii; Mansi II, 1106)

LXVI.

Di coloro che sono consacrati alle necessità dei poveri, (ibid. cap. viii; Mansi II, 1107)

LXVII.

Di coloro che si inorgogliscono della propria verginità (ibid. cap. viii; Mansi II, 1107)

LXVIII.

Di coloro che digiunano la domenica come se fosse un giorno come un altro, (ibid. cap. xviii; Mansi II, 1108)

LXVIIII.

Di coloro che rompono i digiuni ecclesiastici senza necessità, (ibid. cap. xix; Mansi II, 1108)

LXX.

Di coloro che si allontanano dal prendere la santa comunione, e che sono scomunicati e si comunicano attraverso le case. (Conc. Antiochia. cap. ii; Mansi II, 1321)

LXXI.

Di coloro che risiedono da una parrocchia ad un’altra all’insaputa dei loro vescovi (ibid. cap. iii; Mansi II, 1322)

LXXII.

Di chierici e laici scomunicati. (ibid. cap. vi; Mansi II, 1322)

LXXIII.

Riguardo ai vescovi e al clero che si avvicinano all'imperatore (ibid. cap. 11; Mansi II, 1323)

LXXIIII.

Riguardo ai vescovi o chierici condannati e che si avvicinano all'imperatore, (ibid. cap. xii; Mansi II, 1324)

LXXV.

Affinché coloro che prestano servizio nel santuario non esercitino l'usura. (Conc. Laodic. cap. v; Mansi II, 577)

LXXVI.

Di coloro che devono salmeggiare nell'ambone, cioè nel pulpito, (ibid. cap. xv; Mansi II, 578)

LXXVII.

Riguardo all'onore che i diaconi devono mostrare ai presbiteri che sono sopra di loro. (ibid. cap. xx; Mansi II, 579)

LXXVIII.

I suddiaconi non devono benedire o conferire una benedizione (ibid. cap. xxv; Mansi II, 579)

LXXVIIII.

Degli esorcisti che non sono ordinati dai vescovi (ibid. cap. xxvi; Mansi II, 579)

LXXX.

Non si devono fare pasti in chiesa (ibid. cap. xxviii; Mansi II, 579)

LXXXI.

Un chierico non deve passare davanti al vescovo (ibid. cap. xlii; Mansi II, 581)

LXXXII.

Le donne non devono entrare nel santuario (ibid. cap. xliv; Mansi II, 581)

LXXXIII.

Non è consentito ai chierici partecipare a spettacoli osceni (ibid. cap. liv; Mansi II, 582)

LXXXIIII.

Non è necessario offrire offerte nelle case (ibid. cap. lviii; Mansi II, 582)

LXXXV.

Di chierici e monaci che non rimangono nel loro proposito. (Conc. Calced. cap. vii; Mansi VII, 375)

LXXXVI.

Non è necessario che i chierici, avendo affari gli uni contro gli altri, lascino il proprio vescovo e lo convochino davanti ai tribunali secolari (ibid. cap. ix; Mansi VII, 375.)

LXXXVII.

Non è affatto appropriato che i chierici trasmigrino (ibid. cap. xx; Mansi VII, 379)

LXXXVIII.

Non è consentito ai chierici dopo la morte del loro vescovo saccheggiare le cose che gli appartengono (ibid. cap. xxii; Mansi VII, 379)

LXXXVIIII.

Se un sacerdote promosso da povero, in seguito stando nell’ordine possiede qualcosa, si sottometta all'autorità della chiesa. (Conc. Cartagine. cap. xxxii; Mansi III, 729)

XC.

I chierici non entrino nelle taverne se non in quanto stranieri. (Conc. Afric. cap. vii; Mansi III, 733)

XCI.

Un chierico straniero non deve essere affatto accettato da un altro. (ibid. cap. xxi; Mansi III, 745)

XCII.

Il clero non deve esercitare l’usura né col proprio nome né con quello di altri. (Decreto di Papa Leone I, capitolo iv; Mansi V, 1229)

XCIII.

I chierici non devono perseguire affari disonorevoli e guadagni vergognosi. (Decreto di papa Gelasio I, cap. xv; Mansi VIII, 41-2)

[Capitoli dei Padri]

XCIIII.

Estratto dalla lettera del presbitero Girolamo a Nepotiano, riguardante la vita del clero. (Epist. 52; PL 22, 527-40, sporadicamente )

XCV.

Dalla lettera dello stesso riguardante la nomina dei chierici al presbitero Paolino. (Epistola 58; PL 22, 583-4)

XCVI.

Dalla lettera dello stesso a Rustico. (Epistola 125; PL 22, 1077, 1078)

XCVII.

Dalla lettera dello stesso a Eliodoro, qual è la differenza tra un monaco e un chierico. (Epistola 14; PL 22, 352)

XCVIII.

Dalla lettera dello [Pseudo-] stesso a Oceano, riguardante la vita del clero. (Epist. spuria 42; PL 30, 288-92)

XCVIIII.

Isidoro, riguardo ai chierici, dal libro degli uffici. (= RL 63; De Eccl. offici. Lib. II, cap. 1; PL 83, 777)

C.

Isidoro sulle regole dei chierici. (= RL 64; ibid. cap. 2; PL 83, 777-9)

CI.

Isidoro sui generi dei chierici. (= RL 65; ibid. cap. 3; PL 83, 777-9)

CII.

Gregorio, come devono essere i chierici. (Taio, Sententiarum Lib. II, cap. 44 init.; PL 80, 843-4)

CIII.

Dello stesso riguardo ai buoni sudditi formati sotto il regime pastorale (ibid. cap . 42; PL 80, 841-2)

CIIII.

Isidoro, sui subordinati. ( Lib. III, cap. 47; PL 83, 717)

CV.

Gregorio sui subordinati invidiosi o testardi. (Taio, Sententiarum Lib. II, cap. 43; PL 80, 842-3)

CVI.

Prospero, perché, secondo le parole del profeta, coloro che hanno disprezzato il rimprovero dei sacerdoti con volontà perversa, periranno per propria colpa. (Giuliano Pomerio, De vita contemplativa Lib. I, cap. 22; PL 59, 437-8)

CVII.

Dello stesso, riguardo a quale danno della propria anima, da parte della Chiesa che nutre i poveri, vanno incontro coloro che bastano a se stessi. (ibid. Lib. II, cap. 10; PL 59, 454-5)

CVIII.

Dello stesso, chi sono coloro che, anche con la dipartita della propria anima, si mantengono con le risorse della chiesa, (ibid. cap. 11; PL 59, 455)

CVIIII.

Dello stesso, che cosa devono fare i chierici la cui infermità non può essere contrastata da loro stessi. (ibid. cap. 12; PL 59, 455-6)

CX.

Dello stesso, quali siano le vere gioie o le vere ricchezze e quali ostacoli portino le buone circostanze presenti agli amatori del futuro (ibid. cap. 13; PL 59, 456-7)

CXI.

Dello stesso, come va inteso quanto dice l'Apostolo: Coloro che lavorano nel santuario mangino ciò che appartiene al santuario (ibid. cap. 14; PL 59, 457-8).

CXII.

Agostino sulla vita e la morale del clero. (Sermo 355; PL 39, 1568-74)

CXIII.

Ancora dello stesso sulla vita e il comportamento del clero. (Sermone 356; PL 39, 1574-82)

Regola dei Canonici

CXIIII.

Precetti che si applicano specificamente ai monaci, ma che generalmente si applicano agli altri cristiani.

CXV.

L'istituzione canonica, sorretta dall'autorità evangelica e apostolica, è superiore alle altre istituzioni.

CXVI.

Quali sono i beni della chiesa.

CXVII.

Le clausure dei canonici devono essere attentamente fortificate.

CXVIII.

Nel riunire i canonici si debba mantenere una certa discrezione.

CXVIIII.

Di coloro che, nella congregazione loro affidata, raccolgono i chierici solo dalla famiglia della chiesa.

CXX.

I chierici stabiliti nella congregazione canonica ecclesiastica devono ricevere la paga ecclesiastica.

CXXI.

Il cibo e la bevanda siano ricevuti equamente nella congregazione canonica.

CXXII.

Della misura del cibo e delle bevande.

CXXIII.

I prelati mettano a disposizione una doppia porzione ai sottomessi.

CXXIIII.

Come i canonici, così come in altre materie, anche nel culto dei paramenti osservino un modo di discrezione.

CXXV.

I canonici non devono indossare i cappucci dei monaci.

CXXVI.

Estratto dal Libro degli Uffici di Isidoro, con quale autorità si devono celebrare le ore canoniche, che i canonici devono conoscere e religiosamente osservare.

CXXVII.

I Vespri.

CXXVIII.

La Compieta.

CXXVIIII.

Sull'antichità delle Vigilie.

CXXX.

I Mattutini.

CXXXI.

Le ore canoniche siano religiosamente osservate dai canonici.

CXXXII.

Coloro che cantano e salmeggiano al Signore siano sostenuti.

CXXXIII.

Quali siano coloro che devono leggere e cantare in chiesa.

CXXXIIII.

Quale sia il metodo di correzione.

CXXXV.

Per i bambini cresciuti o educati in una congregazione canonica, deve essere esercitata la cura la più pressante possibile.

CXXXVI.

Tutti i canonici giungano a Compieta.

CXXXVII.

I cantori.

CXXXVIII.

Quali devono agire come vice-prelati nella congregazione canonica.

CXXXVIIII.

I Prepositi.

CXL.

Chi debba essere costituito come cellerario.

CXLI.

A chi deve essere affidato il mantenimento dei poveri.

CXLII.

Riguardo alla cura dei fratelli malati e anziani.

CXLIII.

Come debba essere custodita la porta dei canonici.

CXLIIII.

Le clausure dei canonici devono essere attentamente custodite.

CXLV.

Un breve riassunto dell'epilogo.

Ritorno alla pagina su "Sant'Amalario di Metz"

Ritorno alla pagina iniziale "Regole monastiche e conventuali"

14 gennaio 2024 a cura di Alberto "da Cormano" alberto@ora-et-labora.net

Iniziano i capitoli

I.	Isidoro riguardo al taglio di capelli. (De Ecclesiasticus officiis Lib. II, cap. 4; PL 83, 779-80)
II.	Lo stesso per i portieri. (ibid. cap. 15; PL 83, 794)
III.	Lo stesso riguardo ai lettori, (ibid. cap. 11; PL 83, 791-2)
IV.	Lo stesso per gli esorcisti, (ibid. cap. 13; PL 83, 792-3)
V.	Lo stesso per gli accoliti. (ibid. cap. 14; PL 83, 793-1)
VI.	Lo stesso vale per i suddiaconi. (ibid. cap. 10; PL 83, 790-91)
VII.	Lo stesso riguardo ai diaconi, (ibid. cap. 8; PL 83, 788-90)
VIII.	Lo stesso per i presbiteri. (ibid. cap. 7; PL 83, 787-8)
VIIII.	Lo stesso riguardo ai sacerdoti, (ibid. cap. 5; PL 83, 780-86)
X.	Estratto dall'epistola di Girolamo a Tito riguardante i vescovi. (PL 26, 561-9, passim )
XI.	Lo stesso a Oceano riguardo ai vescovi. (Epistola 69; PL 22, 662-4)
XII.	Agostino riguardo ai Pastori. (Sermo 46; PL 38, 270-87, passim)
XIII.	Gregorio, riguardo ai pastori delle anime, quali devono essere scelti nella Chiesa. (Taio, Sententiarum Lib. II, cap. 32; PL 80, 821-3)
XIIII.	Lo stesso, che gli indegni e gli incolti non presumano di accostarsi all'insegnamento pastorale. (ibid. cap. 37; PL 80, 832-4)
XV.	Ancora Isidoro riguardo a superiori indegni. (Isidoro, Sententiarum Lib. III, cap. 34; PL 83, 706-7)
XVI.	Lo stesso riguardo a prepositi non istruiti, (ibid. cap. 35; PL 83, 707)
XVII.	Gregorio parla di coloro che sono in grado di trarre vantaggio dal governo, ma si ritirano dallo stesso incarico a causa della propria tranquillità. (Taio Sententiarum Lib. II, cap. 41; PL 80, 839-41)
XVIII.	Ancora Isidoro riguardo ai superiori della chiesa. (Isidoro, Sententiarum Lib. II, cap. 33; PL
XVIIII.	83, 705-6) Di Prospero perché i sacerdoti possono diventare partecipi della santa vita contemplativa. (Giuliano Pomerio, De Vita Contemplativa Lib. I, cap. 13; PL 59, 429-30 - erroneamente attribuita a Prospero)
XX.	Isidoro sull'insegnamento e sugli esempi dei prepositi. (= RL 60; Sententiarum Lib. III, cap. 36; PL 83, 707-8)
XXI.	Gregorio sull'umiltà dei prepositi. (Taio, Sententiarum Lib. II, cap. 34; PL 80, 827)
XXII.	Isidoro sull'umiltà dei prepositi. (Sententiarum Lib. III, cap. 42; PL 83, 711)
XXIII.	Lo stesso riguardo alla discrezionalità della dottrina. (= RL 83; ibid. cap. 43; PL 83, 711-13)
XXIIII.	Gregorio, come i prelati debbano insegnare le loro materie e provvedere a se stessi con una discreta accortezza. (Taio, Sententiarum Lib. II, cap. 35; PL 80, 827-9)
XXV.	Isidoro sul silenzio dei dottori. ( Sententiarum Lib. III, cap. 44; PL 83, 713)
XXVI.	Di Prospero, perché non giova a nulla vivere bene al sacerdote se non accusa in silenzio chi vive male. (Giuliano Pomerio, De Vita Contemplativa Lib. I, cap. 20; PL 59, 434-5)
XXVII.	Gregorio sui pastori che non camminano correttamente. (Taio, Sententiarum Lib. II, cap. 39; PL 80, 833-9)
XXVIII.	Di Prospero sulla disattenzione del sacerdote, il quale, agendo contrariamente alla sua dottrina, non riesce a colmare la persona di cose dotte. (Giuliano Pomerio, De Vita Contemplativa Lib. I, cap. 15; PL 59, 430-31)
XXVIIII.	Ancora Isidoro riguardo a chi insegna bene e vive male. ( Sententiarum Lib. III, cap. 37; PL 83, 708)
XXX.	Lo stesso riguardo agli esempi di sacerdoti malvagi, (ibid. cap. 38; PL 83, 709)
XXXI.	Lo stesso riguardo ai prepositi che vivono carnalmente, (ibid. cap. 39; PL 83, 709-10)
XXXII.	La triste descrizione di Prospero dei preti che vivono carnalmente. (Giuliano Pomerio, De Vita Contemplativa Lib. I, cap. 21; PL 59, 435-7)
XXXIII.	Isidoro sui preti iracondi. (= RL 59; Sententiarum Lib. III, cap. 40; PL 83, 710)
XXXIIII.	Gregorio sullo zelo nel suo dovere pastorale verso i suoi sudditi. (Taio, Sententiarum Lib. II, cap. 36; PL 80, 829-32)
XXXV.	Allo stesso modo Prospero dice che i sacerdoti non hanno nulla di proprio, ma beni comuni della chiesa, di cui devono rendere conto a Dio. (Giuliano Pomerio, De Vita Contemplativa Lib. II, cap. 9; PL 59, 453-4)
XXXVI.	Ancora Isidoro riguardo alla disciplina dei sacerdoti in coloro che peccano. ( Lib. III, cap. 46; PL 83, 714-17)
XXXVII.	Ancora Gregorio sul potere di legare e sciogliere concesso ai vescovi. (Taio, Sententiarum Lib. II, cap. 38; PL 80, 834-5)
XXXVIII.	Lo stesso vale per i vescovi che accettano volentieri doni per l'ordinazione (ibid. cap. 40; PL 80, 839^10)

Capitoli dei Canoni

XXXVIIII.	A proposito delle donne che si introducono furtivamente. (Conc. Nicen. cap. iii; Mansi II, 679)
XL.	Dei chierici che accettano l'usura (ibid. cap. xvii; Mansi II, 682)
XLI.	Dei privilegi dei presbiteri. (ibid. cap. xviii; Mansi II, 682)
XLII.	Degli scomunicati, (ibid. cap. v; Mansi II, 679)
XLIII.	Non è necessario trasferirsi altrove (ibid. cap. xv; Mansi II, 681)
XLIIII.	Non trasferirsi da città a città. (Conc. Calced. cap. v; Mansi VII, 375)
XLV.	Di coloro che non rimangono affatto nelle chiese dove hanno progredito. (Conc. Nicen. cap. xvi; Mansi II, 682)
XLVI.	La genuflessione. (ibid. cap. xx; Mansi II, 689)
XLVII.	Dei condannati che cercano di dirigere. (Conc. Antiochia. cap. iv; Mansi II, 1322)
XLVIII.	Dei chierici condannati. (Conc. Afric. cap. XXIX; Mansi III, 767)
XLVIIII.	Sull'accoglienza dei pellegrini. (Conc. Antiochia. cap. vii; Mansi II, 1323)
L.	Non è consentito ad un chierico prestare servizio nelle chiese di due città. (Conc. Calce. cap. x; Mansi, VII, 376)
LI.	Non è opportuno che i chierici pellegrini esercitino il loro ministero senza raccomandazioni (ibid. cap. xiii; Mansi VII, 377)
LII.	I servitori del sacro servizio non devono partire senza un’ordinanza. (Conc. Laodicen, cap. xli; Mansi II, 581)
LIII.	I chierici espulsi dalla comunione non devono essere ricevuti da un altro vescovo. (Conc. Sardicens. cap. xvi; Mansi III, 28)
LIV.	Se uno scomunicato osa comunicare davanti a un pubblico, attira su di sé la dannazione. (Conc. Cartagine. cap. XXIX; Mansi III, 729)
LV.	Sul non sollecitare i chierici stranieri. (Conc. Sardic. cap. xviii; Mansi III, 29)
LVI.	Coloro che hanno letto una volta in chiesa, non possono essere promossi da altri. (Conc. African. cap. lvii; Mansi III, 787)
LVII.	Se quei chierici promossi dai loro vescovi li disprezzassero, non possono rimanere nel luogo dove vogliono restare. (Conc. Carthag. cap. xxxi; Mansi III, 729)
LVIII.	Nessuno osi attirare o trattenere un estraneo, senza il previo consenso del suo vescovo. (Decreto di Papa Leone I, capitolo xxxix; Mansi V, 1283)
LVIIII.	I banchetti non devono essere affatto celebrati nelle chiese. (Conc. africano. cap. ix; Mansi III, 725)
LX.	Nessuno degli ecclesiastici deve mangiare nelle taverne. (Conc. Laodic. cap. xxiv; Mansi II, 759)
LXI.	Sull’avarizia (Conc. Cartagine. cap. v; Mansi III, 711)
LXII.	Non solo i chierici non devono esercitare l’usura, ma nemmeno i laici cristiani. (Decreto di Papa Leone I, cap. iii, Mansi V, 1229)
LXIII.	Riguardo a coloro che evitano di mangiare carne quando sono designati nel clero. (Conc. Anciran. cap. xiii; Mansi II, 525)
LXIIII.	Riguardo al certo numero di diaconi. (Conc. Neocaesariensis cap. xiv; Mansi II, 546)
LXV.	Di coloro che detestano coloro che si nutrono di carne. (Conc. Gangrensi cap. ii; Mansi II, 1106)
LXVI.	Di coloro che sono consacrati alle necessità dei poveri, (ibid. cap. viii; Mansi II, 1107)
LXVII.	Di coloro che si inorgogliscono della propria verginità (ibid. cap. viii; Mansi II, 1107)
LXVIII.	Di coloro che digiunano la domenica come se fosse un giorno come un altro, (ibid. cap. xviii; Mansi II, 1108)
LXVIIII.	Di coloro che rompono i digiuni ecclesiastici senza necessità, (ibid. cap. xix; Mansi II, 1108)
LXX.	Di coloro che si allontanano dal prendere la santa comunione, e che sono scomunicati e si comunicano attraverso le case. (Conc. Antiochia. cap. ii; Mansi II, 1321)
LXXI.	Di coloro che risiedono da una parrocchia ad un’altra all’insaputa dei loro vescovi (ibid. cap. iii; Mansi II, 1322)
LXXII.	Di chierici e laici scomunicati. (ibid. cap. vi; Mansi II, 1322)
LXXIII.	Riguardo ai vescovi e al clero che si avvicinano all'imperatore (ibid. cap. 11; Mansi II, 1323)
LXXIIII.	Riguardo ai vescovi o chierici condannati e che si avvicinano all'imperatore, (ibid. cap. xii; Mansi II, 1324)
LXXV.	Affinché coloro che prestano servizio nel santuario non esercitino l'usura. (Conc. Laodic. cap. v; Mansi II, 577)
LXXVI.	Di coloro che devono salmeggiare nell'ambone, cioè nel pulpito, (ibid. cap. xv; Mansi II, 578)
LXXVII.	Riguardo all'onore che i diaconi devono mostrare ai presbiteri che sono sopra di loro. (ibid. cap. xx; Mansi II, 579)
LXXVIII.	I suddiaconi non devono benedire o conferire una benedizione (ibid. cap. xxv; Mansi II, 579)
LXXVIIII.	Degli esorcisti che non sono ordinati dai vescovi (ibid. cap. xxvi; Mansi II, 579)
LXXX.	Non si devono fare pasti in chiesa (ibid. cap. xxviii; Mansi II, 579)
LXXXI.	Un chierico non deve passare davanti al vescovo (ibid. cap. xlii; Mansi II, 581)
LXXXII.	Le donne non devono entrare nel santuario (ibid. cap. xliv; Mansi II, 581)
LXXXIII.	Non è consentito ai chierici partecipare a spettacoli osceni (ibid. cap. liv; Mansi II, 582)
LXXXIIII.	Non è necessario offrire offerte nelle case (ibid. cap. lviii; Mansi II, 582)
LXXXV.	Di chierici e monaci che non rimangono nel loro proposito. (Conc. Calced. cap. vii; Mansi VII, 375)
LXXXVI.	Non è necessario che i chierici, avendo affari gli uni contro gli altri, lascino il proprio vescovo e lo convochino davanti ai tribunali secolari (ibid. cap. ix; Mansi VII, 375.)
LXXXVII.	Non è affatto appropriato che i chierici trasmigrino (ibid. cap. xx; Mansi VII, 379)
LXXXVIII.	Non è consentito ai chierici dopo la morte del loro vescovo saccheggiare le cose che gli appartengono (ibid. cap. xxii; Mansi VII, 379)
LXXXVIIII.	Se un sacerdote promosso da povero, in seguito stando nell’ordine possiede qualcosa, si sottometta all'autorità della chiesa. (Conc. Cartagine. cap. xxxii; Mansi III, 729)
XC.	I chierici non entrino nelle taverne se non in quanto stranieri. (Conc. Afric. cap. vii; Mansi III, 733)
XCI.	Un chierico straniero non deve essere affatto accettato da un altro. (ibid. cap. xxi; Mansi III, 745)
XCII.	Il clero non deve esercitare l’usura né col proprio nome né con quello di altri. (Decreto di Papa Leone I, capitolo iv; Mansi V, 1229)
XCIII.	I chierici non devono perseguire affari disonorevoli e guadagni vergognosi. (Decreto di papa Gelasio I, cap. xv; Mansi VIII, 41-2)

[Capitoli dei Padri]

XCIIII.	Estratto dalla lettera del presbitero Girolamo a Nepotiano, riguardante la vita del clero. (Epist. 52; PL 22, 527-40, sporadicamente )
XCV.	Dalla lettera dello stesso riguardante la nomina dei chierici al presbitero Paolino. (Epistola 58; PL 22, 583-4)
XCVI.	Dalla lettera dello stesso a Rustico. (Epistola 125; PL 22, 1077, 1078)
XCVII.	Dalla lettera dello stesso a Eliodoro, qual è la differenza tra un monaco e un chierico. (Epistola 14; PL 22, 352)
XCVIII.	Dalla lettera dello [Pseudo-] stesso a Oceano, riguardante la vita del clero. (Epist. spuria 42; PL 30, 288-92)
XCVIIII.	Isidoro, riguardo ai chierici, dal libro degli uffici. (= RL 63; De Eccl. offici. Lib. II, cap. 1; PL 83, 777)
C.	Isidoro sulle regole dei chierici. (= RL 64; ibid. cap. 2; PL 83, 777-9)
CI.	Isidoro sui generi dei chierici. (= RL 65; ibid. cap. 3; PL 83, 777-9)
CII.	Gregorio, come devono essere i chierici. (Taio, Sententiarum Lib. II, cap. 44 init.; PL 80, 843-4)
CIII.	Dello stesso riguardo ai buoni sudditi formati sotto il regime pastorale (ibid. cap . 42; PL 80, 841-2)
CIIII.	Isidoro, sui subordinati. ( Lib. III, cap. 47; PL 83, 717)
CV.	Gregorio sui subordinati invidiosi o testardi. (Taio, Sententiarum Lib. II, cap. 43; PL 80, 842-3)
CVI.	Prospero, perché, secondo le parole del profeta, coloro che hanno disprezzato il rimprovero dei sacerdoti con volontà perversa, periranno per propria colpa. (Giuliano Pomerio, De vita contemplativa Lib. I, cap. 22; PL 59, 437-8)
CVII.	Dello stesso, riguardo a quale danno della propria anima, da parte della Chiesa che nutre i poveri, vanno incontro coloro che bastano a se stessi. (ibid. Lib. II, cap. 10; PL 59, 454-5)
CVIII.	Dello stesso, chi sono coloro che, anche con la dipartita della propria anima, si mantengono con le risorse della chiesa, (ibid. cap. 11; PL 59, 455)
CVIIII.	Dello stesso, che cosa devono fare i chierici la cui infermità non può essere contrastata da loro stessi. (ibid. cap. 12; PL 59, 455-6)
CX.	Dello stesso, quali siano le vere gioie o le vere ricchezze e quali ostacoli portino le buone circostanze presenti agli amatori del futuro (ibid. cap. 13; PL 59, 456-7)
CXI.	Dello stesso, come va inteso quanto dice l'Apostolo: Coloro che lavorano nel santuario mangino ciò che appartiene al santuario (ibid. cap. 14; PL 59, 457-8).
CXII.	Agostino sulla vita e la morale del clero. (Sermo 355; PL 39, 1568-74)
CXIII.	Ancora dello stesso sulla vita e il comportamento del clero. (Sermone 356; PL 39, 1574-82)

Regola dei Canonici

CXIIII.	Precetti che si applicano specificamente ai monaci, ma che generalmente si applicano agli altri cristiani.
CXV.	L'istituzione canonica, sorretta dall'autorità evangelica e apostolica, è superiore alle altre istituzioni.
CXVI.	Quali sono i beni della chiesa.
CXVII.	Le clausure dei canonici devono essere attentamente fortificate.
CXVIII.	Nel riunire i canonici si debba mantenere una certa discrezione.
CXVIIII.	Di coloro che, nella congregazione loro affidata, raccolgono i chierici solo dalla famiglia della chiesa.
CXX.	I chierici stabiliti nella congregazione canonica ecclesiastica devono ricevere la paga ecclesiastica.
CXXI.	Il cibo e la bevanda siano ricevuti equamente nella congregazione canonica.
CXXII.	Della misura del cibo e delle bevande.
CXXIII.	I prelati mettano a disposizione una doppia porzione ai sottomessi.
CXXIIII.	Come i canonici, così come in altre materie, anche nel culto dei paramenti osservino un modo di discrezione.
CXXV.	I canonici non devono indossare i cappucci dei monaci.
CXXVI.	Estratto dal Libro degli Uffici di Isidoro, con quale autorità si devono celebrare le ore canoniche, che i canonici devono conoscere e religiosamente osservare.
CXXVII.	I Vespri.
CXXVIII.	La Compieta.
CXXVIIII.	Sull'antichità delle Vigilie.
CXXX.	I Mattutini.
CXXXI.	Le ore canoniche siano religiosamente osservate dai canonici.
CXXXII.	Coloro che cantano e salmeggiano al Signore siano sostenuti.
CXXXIII.	Quali siano coloro che devono leggere e cantare in chiesa.
CXXXIIII.	Quale sia il metodo di correzione.
CXXXV.	Per i bambini cresciuti o educati in una congregazione canonica, deve essere esercitata la cura la più pressante possibile.
CXXXVI.	Tutti i canonici giungano a Compieta.
CXXXVII.	I cantori.
CXXXVIII.	Quali devono agire come vice-prelati nella congregazione canonica.
CXXXVIIII.	I Prepositi.
CXL.	Chi debba essere costituito come cellerario.
CXLI.	A chi deve essere affidato il mantenimento dei poveri.
CXLII.	Riguardo alla cura dei fratelli malati e anziani.
CXLIII.	Come debba essere custodita la porta dei canonici.
CXLIIII.	Le clausure dei canonici devono essere attentamente custodite.
CXLV.	Un breve riassunto dell'epilogo.